要是某一天你醒來，發現自己平常視為金科玉律的事物，全部都崩紛離析。你會怎樣？

筆者覺得，【達文西密碼】這部著作，表面上講的是天主教(基督教)和耶穌的身份；實際上是討論現今世界價值觀的建設。

基督教信仰的根基，根據筆者個人經驗和【達】片中所主導，就是「耶穌基督是神」的概念。這也是基督教獨一無二的地方。假如發現現世所傳的基督教是短樁樓盤，一眾信徒又會如何，又該如何？

故此【達】片尚未上影，已弄得全球風風雨雨。世界各地皆有信徒來回奔走，呼籲民眾擺看此片。而事實是，越禁而越不可勝禁。

信徒們弄巧反拙 —— 或者陰謀論的角度來看，恐怕是發行商的詭計罷？故意鼓起基督徒對此片的仇視，從而勾起普羅大眾的好奇心。畢竟人和貓一樣，是好奇心極重的生物。

筆者的內人是基督徒。這個月她收到不少教友寄來的電郵，都是有關【達】片的。內容千篇一律，先是一位十分出名的基督徒的演講詞，然後是分析【達】片，說它是子烏虛有，最後是呼籲收到郵件的朋友，為了捍衛基督教價值，加入他們的行列。

恕筆者直言，在小心閱讀這些電郵之後，覺得他們或者需要學習如何撰寫議論文；下次寫文章才會有說服力。但內人說：「他們寫這些信，是想我們分享他們的感受。他們又不是推銷員，所以你就不必執著於這些啦。」

筆者搔頭，不解。但為了家庭和睦，暫且不談此事。

【達】書作者 丹‧布朗 提出項驚人的見解：早期的耶穌教團和我們現時所理解的迥然不同。當時的耶穌信仰，是一種以女性為主導，並滲透著異教徒式崇拜的教團。而抹大拉瑪利亞是耶穌的妻子，在祂受難時懷有祂的骨肉。

筆者覺得故事發展全在於基督教信仰軸心的傳承。天主教認為耶穌教團的二代目領袖是耶穌的弟子；但【達】卻認為是耶穌的妻子。在她逃難之後，教主之位被弟子篡奪了。所以耶穌的後代才是「基督神教教主」的合法承繼人。而故事也是由此鋪展開來的。

就電影和故事而論，犯駁和不合理之處甚多。好像羅浮宮的三角型玻璃金字塔結構是出於華人建築師貝聿銘之手。具聿銘好像不是什麼教徒罷？因為他自己就說過在設計時會考慮東方玄學的元素。解碼過急，還未看清楚「密碼」，主角已經「解碼」。

另外，看過原著的人極為不滿，電影版刪除了太多情節，令到上文下理不明所以，而且難以產生張力。這就不是筆者這個未曾一睹原著者所能置喙了。

就演員論之，湯漢斯明顯地老了。尚連奴未能好好發揮。伊仁麥肯倫 (即【魔戒三部曲】裡的巫師甘道夫 )表現最好，很能帶出一個英國紳士雖然奸詐卻不失教養和風度的特質。然而，論感染力卻不及飾演教廷殺手的保羅班特尼。在戲院中，每當出現他自殘的場面，總聽到一批女觀眾在尖叫，男觀眾顧左右而不欲觀之。

再討論一下故事的中心：耶穌是人，還是神？

【達】片中作者假男主角之口，提出一點：「為什麼不是人就是神？不是神就是人？為什麼不可以“既是人又是神”？」

想想也不錯。【聖經】中多次顯示耶穌有著人類的特性，而且個性頗為可愛：

耶穌會疲勞，疲態畢現卻不知倦，令祂的弟子不得不拉開祂去休息。

祂會肚餓，餓得狠了，竟然因為不合時令而找不到可吃的果子，而去詛咒一棵無花果樹，這很可能是因為血糖過低而變得暴燥，失去理智了。

祂會發怒，看到不義的事，憤怒難平，便翻兌換店和祭品店的桌子，將這些黑商趕出聖殿。

(嗯，這件事中，竟然沒有一些紋身大漢跑出來制止祂……大概是彼得這些門徒拿著武器在後面守著……令我想起少林寺十八銅人……)。

這樣率真率性，毫不作假的一個「人」，不是很可愛麼？

不可愛的，大概不是耶穌罷。