近有新聞一則，大意如下：

http://www.thesun.co.uk/article/0,,2-2007190295,00.html

日本「文化界」所謂一位「名媛」、「才女」，在一輯清談節目上，拿出自己寵物的玉照來，請教一位專家養狗的事。

她嬌嗔地道：「我這隻狗狗，不會吠，又不肯吃狗食。一定是生病了。」

那位專家瞟了照片一下，冷冷地道：「女士，你這隻是羊，不是狗。」

 

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假如只有一位「名媛」如此，那也只是個別問題。無奈，在日本，竟然有二千多宗相同個案。騙徒在網上宣稱，以市價一半，出售貴婦狗；但該批「名犬」卻是用英國或澳州入口的小綿羊，稍作剃毛，假裝而成。現時日本警方已介入調查，並宣稱不止一間公司以這種手法詐騙市民。

自古有云：「便宜莫貪」。可是竟然能狗和羊都分辨不出，簡直不能稱之為「缺乏常識」，這根本就是一種不值得原諒的罪惡。這類人口存活在世上，只是資源的虛耗。

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說實在，像這樣愚蠢的事例，放諸中國歷史，還真沒幾樁。這看一看歷史中有名的蠢人，其實，都不太蠢。

「指鹿為馬」一語，載於【史記‧秦始皇本紀】：

八月己亥，趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰：「馬也。」二世笑曰：「丞相誤邪？謂鹿為馬。」問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。或言鹿者，高因陰中誅言鹿者以法。後群臣皆畏高。

人人都說秦二世是個昏君，可他還沒笨到將鹿當成馬的地步。指鹿為馬的是趙高，可他也不是個笨蛋。我想，在這個故事裡真正的蠢人，是那幾個講真話的大臣罷？

這句話後來傳到日本，沒想到日語中「笨蛋」一詞的發音剛好和「馬鹿」相同。於是「馬鹿野郎」成了蠢人代名詞。

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另一個經典蠢人便是「何不食肉糜」的晉惠帝。

【晉書‧惠帝紀】上有言：

及天下荒亂，百姓餓死，帝曰：「何不食肉糜？」

細想一層，晉惠帝這話並非蠢話。

假如有大臣回問一句：「既已無食，肉從何來？」

惠帝陰沉地笑道：「遍地餓殍，何愁無肉？」

嘿嘿，原來在【沉默的羔羊】的爛GAG。

難道晉惠帝真的是個笨人？且看【晉書‧忠義列傳‧嵇紹傳】中：

紹以天子蒙塵，承詔馳詣行在所。值王師敗績于蕩陰，百官及侍衛莫不散潰，唯紹儼然端冕，以身捍衛，兵交御輦，飛箭雨集，紹遂被害于帝側，血濺御服，天子深哀歎之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：「此嵇侍中血，勿去。」

嵇紹是晉惠帝的臣子，為了保護他，血灑當場，濺在惠帝衣服上了。事後晉惠帝命人不可洗去血跡。一個懂得感恩和追憶故人的皇帝，能會多笨呢？

噢，不，真的有機會很笨的。

香港有一位「心地很好」、「感激大老闆恩德」的「老人家」，曾經說過一句：「沒飯吃，來我家，我請他吃月餅」。

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「扶不起的阿斗」—— 劉禪，也是在歷史蠢人榜上有名的。他的一句「此間樂，不思蜀也」被後世人罵他沒心肝沒大志。

想起來，也怪難為了他的。在司馬昭虎視眈眈之下，又豈能表現出什麼「大志」、「心肝」？人家隨便找個借口都可幹掉他了；相反，自己要是庸庸碌碌，反而能夠讓對方放心，留自己一命，做為歸順者的人辦。

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中國史上三大蠢人，細心分析一下，都不能算是「太蠢」。然而，一個宣稱「國內零文盲」、稱讚自己是世界上文化程度最高、而別的國家，也稱讚它為個好學的國度的日本，這個每年大約出版28000餘種新書，總發行量超過十億冊，平均全國每人每年購買十本書的國家，竟然有人連一隻羊和一隻狗都分不清，而且不止一人，而是近二千人。說來說去，也只是「無知」加上「貪婪」而已。這和國家政策、教育無關，是品種的質素。

不過，咱們中國也有一些蠢人，會以為能夠用一萬塊錢買到六萬塊錢的東西。做出這種蠢事還會聲大夾惡地罵人。看起來，還是不要五十步笑百步的好。